المجاز المرسل - هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر الي معني مرجوح بقرينة , بمعني انه يقصد به غير معناه الحرفي ولكن معني له علاقة غير مباشرة بالمعني الحرفي .
تعريف المجاز المرسل : هو كلمة استعملت في غير معناها الاصلي لعلاقة غير المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعني الاصلي .
يكمن سر جمال المجاز المرسل فى الايجاز والدقة وإثارة الذهن واختيار العلاقة مع المبالغة المقبولة , وسمي بالمجاز المرسل لانه غير مقيد بعلاقة واحدة , مرسلاً عن التقييد بعلاقة المشابهة , كما هو الحال فى الاستعارة المقيدة بعلاقة المشابهة فقط .
علاقات المجاز المرسل
1 - الجزئية : وفيه يتم التعبير عن الجزء ونريد الكل .
مثال : قال الله تعالي " فتحرير رقبة مؤمنة " كلمة رقبة هنا مجاز مرسل علاقته جزئية , لانه عبر بالجزء " الرقبة " واراد بها الكل " الانسان المؤمن " .
مثال 2 : قول " ارسلنا على الأعداء عينا " كلمة " عين " مجاز مرسل ذو علاقة جزئية , لانه عبر بالجزء " العين " واراد بها الكل وهو " الجاسوس " .
2 - الكلية : وفيه يتم التعبير عن الكل ونريد بها الجزء .
مثال : قول " شربت ماء النيل " مجاز مرسل علاقتة كلية , لانه عبر بالكل " ماء النيل " وأراد به الجزء " كوب من المياة مثلاً " .
مثال 2 : قولة تعالي " يجعلون أصابعهم فى آذانهم " مجاز مرسل علاقتة كلية , لانه عبر بالكل " أصابعهم " واراد به الجزء " اطراف الاصابع - انامل " .
3 - المحلية : عندما نعبر بلفظ المحل ونريد الموجود فى المحل .
مثال : قولة تعالي " واسأل القرية " مجاز مرسل علاقته محلية , لانه ذكر " القرية " واراد بها " اهل القرية " الذين محلهم القرية .
مثال 2 : قول القاضي " حكمت المحكمة " مجاز مرسل علاقتة محلية , لانه ذكر " المحكمة " واراد بها " القضاة " فالمحكمة هي محل القضاة .
4 - الحالية : عند التعبير عن شئ او شخص داخل المكان ونقصد او نريد المكان نفسة .
مثال : قولة تعالي " إن الأبرار لفي نعيم " مجاز مرسل علاقتة حالية , لانه ذكر " نعيم " واراد بها " الجنة " فالنعيم شئ مرتبط بالجنة , ولكن قصد بها الجنة .
مثال 2 : قول :" نزلت بقوم كرام " مجاز مرسل علاقتة الحالية , لانه ذكر " القوم " مجاز عن " البيت " فالقوم الكرام هم من يحلون فى البيت .
5 - السببية : عندما نعبر بالسبب عن المسبب .
مثال : قول " اكلت الماشية الغيث " مجاز مرسل علاقتة سببية , لانه ذكر " الغيث " واراد به " النبات الذي تأكلة الماشية " فالغيث او المطر هو سبب وجود النبات .
مثال 2 : قول " للوالدين يد علي " مجاز مرسل علاقتة سببية , لانه ذكر " يد " مجاز عن " الفضل والعطاء " فعبر بالسبب عن المسبب .
6 - المسببية : وهي التعبير او تسمية الشئ باسم ما تسبب عنه .
مثال : قال تعالي " هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقاً " مجاز مرسل علاقتة مسببية , لانه ذكر " الرزق " وهو نتاج او نتيجة او سببية " المطر " .
7 - اعتبار ما كان : استعمال اللفظ الذي وضع للماضي فى الحال .
مثال : قول " لبسنا قطناً " مجاز مرسل لاعتبار ما كان , لانه ذكر " القطن " مجاز عن " الملابس " اي ما كان قطن .
8 - اعتبار ما سيكون : استعمال اللفظ الذي وضع للمستقبل فى الحال .
مثال : قول الأب لابنه " يادكتور " مجاز مرسل لاعتبار ما سيكون , مجاز عن الابن الذي سيكون فى المستقبل دكتور .